Skrik

Cuando toda vanguardia artística ha sido convertida en producto de consumo, cuando ya no queda contracultura, cuando los medios de comunicación de masas, las redes sociales, y el mercado han banalizado todo, nada queda sino alejarse, apartarse, irse, retroceder, volver a los orígenes…

El recurso humano, dentro del sistema de producción y consumo de bienes y servicios, es un recurso excepcional, pues juega un rol fundamental en ambos extremos de la línea de funcionamiento de dicho sistema (que debiera ser un ciclo y no una línea, pero eso es otra historia), pues es parte relevante dentro de los recursos de la producción, y es el agente principal del consumo, considerando que otros agentes de consumo, como empresa e instituciones, o mascotas, deben ser dirigidas por recursos humanos en sus decisiones de consumo.

En el extremo de la produccion, tenemos un sistema que considera a las personas como un recurso más, junto a las materias primas, las maquinarias y herramientas, y el financiamiento.

En el extremo del consumo, tenemos un sistema que segmenta al recurso humano en “público objetivo”, para orientar el diseño de los bienes y servicios ofrecidos.

Dentro de esta línea de producción y consumo de bienes y servicios, es evidente que el sistema necesita estandarizar el recurso humano, de modo que tenga, por una parte un rendimiento uniforme, cuantificable y evaluable, como el que viene especificado en el catalogo de cualquier maquinaria, y la posibilidad de acopio o almacenamiento cercano a los lugares de producción, como se recomienda para cualquier materia prima, y por otra parte tenga un comportamiento predecible en cuanto a sus gustos y preferencias de consumo.

Evidentemente esto es algo que no se condice en modo alguno con la naturaleza humana, es decir con las personas, únicas e individuales, que conforman ese “recurso humano” y ese “publico objetivo”, que no tienen un rendimiento estándar de catálogo, y que tienen, naturalmente, gustos y preferencias tan diversas como las huellas digitales o el ADN que las identifica.

Esta necesidad de estandarización anti natural es la que hace necesario el uso masivo de aditivos químicos en el recurso estudiado.

Lo positivo para el sistema, es que estos aditivos químicos, ansiolíticos, antidepresivos, estimulantes, etc., son a su vez, bienes de producción y consumo, en los que se puede contar igualmente con el mismo recurso humano, y que, por lo tanto, amplía el espectro de funcionamiento del sistema de producción y consumo de bienes y servicios, y consecuentemente la actividad económica.

Cuando alguien desea tener una mascota, un perro por ejemplo, habitualmente se enfrenta a dos alternativas, estas son recibir un perro regalado o adoptar un perro abandonado, en cuyo caso habitualmente recibirá o se hará cargo de un perro de raza mezclada, un «quiltro» como se les conoce acá en Chile. El perrito en este caso, tendrá características mezcladas aleatoriamente, heredadas sin mucho concierto de las sucesivas mezclas que le han dado orígen. Características morfológicas y de carácter. Podrá así tener un cuerpo que no guarda una proporción armónica con su cabeza, o unas orejas que no se condicen con el tamaño de su hocico, y será tal vez muy regalón y hogareño, o tal vez inquieto y agresivo, y esto no se podrá predecir al momento de recibirlo.

La otra alternativa es comprar un animalito. En este caso, y dependiendo de la cantidad de dinero de la que la persona disponga, comprará un perro más o menos fino, es decir de menor o mayor pureza de raza, y si su poder adquisitivo se lo permite, optará por un animal de pura raza certificada, con antecedentes de sus antepasados hasta una o dos generaciones más atrás.

En este último caso, el animal tendrá las características puras propias de su raza, tanto morfológicas como de carácter, tendrá proporciones físicas armónicas y un carácter predecible. Será entonces, según la raza que se haya escogido, un perro muy amigable con los niños, o un excelente guardián, o tal vez un gran cazador.

La pureza de raza es entonces valorada positivamente.

Mantener las características puras de una raza animal resulta ser entonces algo deseable para la conservación de sus mejores características. Tal es así, que en ciertas especies de animales la cruza de razas no produce descendencia, es decir es una cruza infértil, como es el caso de los patos. Es decir, la propia naturaleza impide, en tal caso, la mezcla racial.

¿Es esto racismo?

¿La naturaleza es, entonces, racista?

¿Es «malo» este racismo natural?

Yo estuve ahí, en el infierno

Y tú esperaste, sufriendo, en la puerta, a que yo retornara

No sé, de verdad no sé, cuál de las dos situaciones es más terrible

Pero sin duda es el acto de amor más grande que alguien ha hecho por mí

Y cualquier palabra o acto de agradecimiento es minúsculo

Insignificante, frente a ello

Yo estuve ahí

Y retorné

Menos herido de lo que pudiera esperarse, afortunadamente

Y tú estuviste ahí, esperando, estoica

Y cuando volví, emprendimos juntos el camino de regreso

No quiero

No quiero

No quiero

Mirar atrás

No quiero

Volver a estar ahí